١٣ فبراير ٢٠٢٦·الإسلام مرجعيّة·١ دقيقة قراءة

والمستشرق والمؤرخ السويسري (Adam Mez) في كتابه (The Renaissance of Islam)، يصف التعدّدية الأخلاقية: "إن ما نجده في الإمبراطورية الإسلامية هو شيء يختلف تماماً عن العصور الوسطى في أوروبا؛ فقد كان مجتمعاً لم تكن فيه الدولة أداة للاضطهاد، بل كانت إطاراً لحياة مشتركة بين أديان مختلفة" واليقين بأنّ من يملك رصيداً حضارياً؛ فهو يحمل مسؤولية إنتاجٍ أخلاقي ومعرفي يليق بتاريخه. والمستشرق والمؤرخ السويسري (Adam Mez) في كتابه (The Renaissance of Islam)، يصف التعدّدية الأخلاقية: "إن ما نجده في الإمبراطورية الإسلامية هو شيء يختلف تماماً عن العصور الوسطى في أوروبا؛ فقد كان مجتمعاً لم تكن فيه الدولة أداة للاضطهاد، بل كانت إطاراً لحياة مشتركة بين أديان مختلفة" واليقين بأنّ من يملك رصيداً حضارياً؛ فهو يحمل مسؤولية إنتاجٍ أخلاقي ومعرفي يليق بتاريخه. والمستشرق والمؤرخ السويسري (Adam Mez) في كتابه (The Renaissance of Islam)، يصف التعدّدية الأخلاقية: "إن ما نجده في الإمبراطورية الإسلامية هو شيء يختلف تماماً عن العصور الوسطى في أوروبا؛ فقد كان مجتمعاً لم تكن فيه الدولة أداة للاضطهاد، بل كانت إطاراً لحياة مشتركة بين أديان مختلفة" واليقين بأنّ من يملك رصيداً حضارياً؛ فهو يحمل مسؤولية إنتاجٍ أخلاقي ومعرفي يليق بتاريخه.